Aggayu
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Esta palabra significa todo lo que sus ojos alcanzan a ver bueno o malo.
Sus símbolos son: El volcan y el sol._ Por eso es que muchas personas dicen que Agayu no se hace directo sin darse cuenta que si el viene al leri de una persona lo perjudica, (como y porque), no se puede negar, sin influir en su destino, que los verdaderos Agayu son los que aquí en la Habana o en Matanzas lo tienen hecho directamente. No tiene que ver nada con Shangó por la sencilla razón de aquellos se le ha puesto Shangó en leri y por tanto hasta el Agayu puede dar y hacer Oya en cambio a los que dicen que son Agayu a través de Shangó ni siquiera pueden darla, pués no son más que Oni Shangó y por otra parte, Agayu como Oya tienen una serie de adimu antes de hacerlo como son:darle de comer al pozo, a una muralla, a un muro a los 4 caminos, a la loma, al cementerio. El oro de leri no es igual al de Shangó ni al Odde, además el oro, no se hace todo el día, pués se pinta el día del santo la mitad del leri y al día siguiente la otra mitad, ahora es muy importante qe el oriate al pintar la leri, tenga la precaución de al cerrar cada línea de la pintura se haga un Fifi en la frente y otro en la cazuelita, si no se responde con la con la vida de ellos está respondiendo con la vida de su leri por lo que está salvado, tampoco la ceremonia de Osha es la misma de Shangó. Agayu en Osha es intermediario para quitar el bochorno a los Iworos de los Oshas guerreros u otros que se hagan equivocadamente y en ellos es donde Obatalá no puede ser intermediarios, si usted hizo Shangó se le hace una pequeña ceremonia de entrega y presentación después del Ita, luego dicen que usted es Agayu y esa persona es más hijo de Oya, le interesa hacer constar que antes en la habana habían Agayu pero aquí no se le hacía oro ni tampoco pieza, nada más que ota.El oro y las piezas que trajo, porque aquí solamente se le hacía oro a Shangó. |